A Herança da Providência: As Sete Chaves para Reivindicar o Que Já É Seu

O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte. As linhas caem-me em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herança.

Salmos 16.5-6 (ACF)

Há coisas que nós não conquistamos na vida. Não fizemos por merecer. Recebemos, não porque merecemos, mas porque pertencemos a uma família, a família da aliança. Esse é o ponto de partida de tudo o que precisa ser dito sobre herança.

A palavra atravessa a Bíblia inteira. Começa com um homem chamado Abraão, saindo de sua terra sem saber para onde ia. Passa por Josué, dividindo territórios com cordas de medir. É celebrada por Davi, décadas depois de a conquista ter terminado. É protegida pelo jubileu, o ano em que Deus devolvia às famílias o que elas haviam perdido. E termina em Cristo Jesus, na nova criação, onde a herança deixa de ser um pedaço de chão e passa a ser a própria eternidade.

A herança não é apenas a posse de uma bênção. É, na verdade, um relacionamento de aliança. Ela significa mais que riqueza: significa identidade, pertencimento, legado, responsabilidade, propósito e destino. E toda herança levanta as mesmas três perguntas antigas, que ainda são as suas perguntas hoje. Quem sou? A quem pertenço? Qual é a minha porção?

Essa manhã, sete chaves abrem essa herança. Toda herança tem dono. A herança é mais do que riqueza. Deus é quem reparte a herança. A herança pertence aos filhos. A herança precisa ser reivindicada. O jubileu restaura a herança perdida. E, no fim de tudo, Deus é a nossa maior herança. Sete chaves, uma única fechadura: a providência de Deus sobre a sua vida.

Chave 1: Toda herança tem um dono

Toda a terra é do Senhor, diz a Bíblia. A terra nunca pertenceu a Israel. Deus introduziu o povo na terra e disse, em essência: esta terra é minha, e eu estou emprestando ela para vocês.

Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo.

Levítico 25.23 (ACF)

Israel nunca foi dono absoluto da terra. Era uso frutuário. O verdadeiro proprietário era Deus. Um israelita não podia dizer “essa terra é minha” como quem encerra uma discussão. A propriedade era sempre uma administração, nunca uma posse absoluta. E continua sendo.

Do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.

Salmos 24.1 (ACF)

Tudo o que administramos, seja a terra, os recursos, os dons, as oportunidades, pertence em última análise ao Senhor. Nós recebemos para administrar fielmente, e de acordo com a nossa administração fiel, aumentamos a nossa porção.

E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Mateus 25.21 (ACF)

Paulo nos chama de dispenseiros da graça. O que é um dispenseiro? É aquele que tem as chaves dos tesouros, e pode abrir e distribuir. Nós somos aqueles que têm a oportunidade de servir as pessoas com as chaves que Deus nos deu.

Se alguém pensa que tem alguma coisa, pergunte ao coveiro. Quando John D. Rockefeller morreu, o homem mais rico da sua geração, todo mundo queria saber quanto ele tinha deixado. Estava na capa dos jornais, das revistas. Perguntaram ao contador dele, e a resposta ficou famosa: Rockefeller deixou tudo, não levou nada. Durante a vida inteira, ele foi apenas um administrador. E fica sabendo: você também é apenas um administrador. Administre bem aquilo que você recebeu.

Chave 2: Herança é mais que riqueza

A palavra hebraica nahalá, herança, aparece 220 vezes no Antigo Testamento, e quase nunca significa dinheiro. Normalmente significa território, identidade, aliança, responsabilidade, continuidade, legado e destino. Herança é continuidade. Herança é legado. Herança é nome. Herança é futuro.

É por isso que reduzir herança a patrimônio é empobrecer o que a Bíblia quer dizer. A herança que Deus tem para você não cabe numa conta bancária. Ela cabe numa vocação, numa família, num chamado que atravessa gerações.

Chave 3: Deus é quem reparte a herança

Deus escolhe a porção do seu povo. Ele dá a cada um a sua parte. A herança não era escolhida pelo homem: escolheu-nos a nossa herança, diz o salmista, a glória de Jacó, a quem ele ama.

Nas culturas antigas, reis distribuíam terras conforme interesses políticos. Em Israel, a terra era distribuída perante o Senhor. A sorte era lançada, e Deus escolhia. A herança era recebida, não conquistada.

Então, Josué lhes lançou as sortes em Siló, perante o Senhor; e ali repartiu Josué a terra, segundo as suas divisões, aos filhos de Israel.

Josué 18.10 (ARA)

Entenda a ordem dos acontecimentos. Depois de conquistarem a terra, agora ela é dividida, segundo divisas e fronteiras, tribo por tribo. O sorteio nunca foi entendido por Israel como o acaso. Era um ato de submissão à soberania divina.

A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão.

Provérbios 16.33 (ARA)

Quem determinava o resultado era Deus. O povo lançava sortes, e Deus distribuía as terras. Séculos depois de Josué, Davi retoma a mesma linguagem no livro de Salmos, e ali está o ponto alto desta mensagem.

O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte. As linhas caem-me em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herança.

Salmos 16.5-6 (ACF)

Embora Davi não tenha participado da distribuição da terra por Josué, ele enxerga a vida inteira como uma herança medida pela mão de Deus. É assim a vida: ele acredita na providência e na sua parte de tudo o que Deus tem, para que ele viva com plenitude e execute o plano que lhe foi confiado. João Calvino comenta esse texto dizendo que Davi reconhece que nada possui senão aquilo que Deus lhe mediu, e que a verdadeira felicidade consiste em descansar na porção que Deus repartiu. Davi não celebra a quantidade da herança. Ele celebra aquele que a concedeu.

As linhas, no hebraico, são literalmente as cordas de medir. Quando a terra foi repartida, o terreno era dividido usando cordas para medir e estabelecer os limites de cada propriedade. Essas cordas determinavam as fronteiras da herança de cada família. Assim, “as linhas me caem” significa os limites da porção que me foi dada. Cada um tem a sua porção. E a sabedoria está em fixar-se na porção que Deus te deu, e não na porção que o outro recebeu.

Davi não estava presente quando Josué repartiu a terra. Mas ele entendeu que o que aconteceu em Siló naqueles dias continua acontecendo em cada geração. Em cada geração, Deus ainda está repartindo heranças. Ele continua estabelecendo divisas, distribuindo dons, confiando responsabilidades e designando a cada pessoa uma porção específica. Você tem a sua porção. Você tem o seu lugar na herança de Deus.

Os limites que lhe couberam não foram um acidente. São a expressão do cuidado divino para com você. Por isso este tema se chama a herança da providência: porque a providência, na sua infinita sabedoria, tem uma porção reservada para cada um de nós.

Chave 4: A herança precisa ser reivindicada

Cada um de nós precisa reclamar a sua parte da herança. Como fez Calebe.

Tinha eu quarenta anos quando Moisés, servo do Senhor, me enviou de Cades-Barneia para espiar a terra; e eu lhe relatei como sentia no coração. Mas meus irmãos que subiram comigo desesperaram o povo; eu, porém, perseverei em seguir o Senhor, meu Deus. Então, Moisés, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente, a terra em que puseste o pé será tua e de teus filhos, em herança perpetuamente, pois perseveraste em seguir o Senhor, meu Deus.

Josué 14.7-9 (ARA)

Calebe tinha oitenta e cinco anos quando pediu sua parte. Ele disse: tu sabes o que o Senhor falou naquele dia. Ele não estava pedindo um favor. Não estava negociando um privilégio. Não estava buscando tratamento especial. Ele estava lembrando uma promessa. Agora, pois, dá-me este monte. Ele pediu exatamente aquilo que Deus havia prometido: a terra que ele pisou com os seus pés.

Existe uma diferença entre receber uma promessa e tomar posse dela.

Disse Josué aos filhos de Israel: Até quando sereis remissos em passardes para possuir a terra que o Senhor, Deus de vossos pais, vos deu?

Josué 18.3 (ARA)

Eles tinham a promessa. Tinham atravessado o Jordão. Mas estavam acomodados, como muitos de nós. A promessa precisa ser pisada. Deus deu a Calebe a terra que ele pisou. Todo lugar que a planta do pé pisar, eu vos tenho dado, disse o Senhor. Deus tinha dado no passado, mas Israel precisava pisar. A posse ocorre onde a fé pisa.

A extensão da herança acompanha a caminhada da fé. No início da comunidade, eu ficava percorrendo de carro as regiões de Brasília onde a igreja ainda não estava, com plena consciência de que estava tomando posse, orando e profetizando sobre aquele território. Hoje somos sessenta igrejas, quinze só no Distrito Federal, e estamos apenas começando.

Era Josué, porém, já idoso, entrado em dias; e disse-lhe o Senhor: Já estás velho, entrado em dias, e ainda muitíssima terra ficou para se possuir.

Josué 13.1 (ARA)

A terra já era deles, mas ainda precisava ser ocupada. A herança não tinha sido tomada por completo na geração de Josué. Existe diferença entre receber um direito e desfrutar dele. Há tantas coisas engavetadas na nossa vida.

Para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas.

Hebreus 6.12 (ARA)

A promessa é herdada pela fé e pela perseverança. E nós, segundo a Bíblia, temos que nos espelhar naqueles que conseguiram receber o que lhes pertencia. Precisamos olhar para alguém que conquistou sua terra e dizer: eu quero a minha parte da herança. Deus tem uma porção para ele. Deus tem uma porção para mim.

Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; o qual nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor.

Colossenses 1.12-13 (ACF)

O texto diz que existe uma parte da herança que você foi capacitado a receber, uma herança dos santos na luz. A palavra parte lembra exatamente o que Calebe disse a Josué. Dá-me este monte que o Senhor falou naquele dia. Deus tem uma montanha com o seu nome escrito. Deus tem uma geografia que é sua. Deus tem um legado para você transferir para as próximas gerações.

Charles Spurgeon escreveu que a fé apropria-se daquilo que Deus concede, e que ela estende a mão para receber o que a graça já colocou à sua disposição. A falta de fé é pedir água tendo água disponível para beber. É reclamar que algo não existe quando você já pode se apossar dele. É orar por algo que já é seu. Alguns estão orando por coisas que deveriam apenas possuir. É um gesto de incredulidade ficar orando por aquilo que Deus já deu. É simplesmente assumir, tomar posse, exigir que os cananeus saiam da sua terra prometida.

Paulo ora para que a igreja descubra a herança que já possui.

Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos, e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder.

Efésios 1.16-19 (ARA)

Paulo intercede por três coisas. Primeiro, que descubramos o nosso chamado, a razão pela qual estamos vivos: a esperança da nossa vocação. Segundo, a riqueza da glória da nossa herança em Cristo, porque existe uma herança destinada aos filhos, e nós somos herdeiros e coerdeiros com Cristo. Terceiro, a suprema grandeza do seu poder, o mesmo poder que ele usou ao ressuscitar Jesus dentre os mortos.

Na Bíblia, as filhas de Zelofeade reclamaram a herança e mudaram a legislação de Israel.

Então, vieram as filhas de Zelofeade, filho de Héfer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, entre as famílias de Manassés, filho de José. São estes os nomes de suas filhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza.

Números 27.1 (ARA)

Sem essa genealogia, elas não podiam se apresentar diante de Moisés. Nosso pai morreu no deserto e não teve filhos, elas disseram. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua família, porque não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos do nosso pai. Moisés levou a causa delas perante o Senhor.

As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente, lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai e farás passar a elas a herança de seu pai.

Números 27.7 (ARA)

Toda essa legislação que você conhece vem do código sinaico, vem de Moisés, vem da lei mosaica. E ela mudou porque alguém reclamou a herança. Um caso específico alterou a legislação nacional. Deus já poderia ter previsto isso, mas ele deixou essa elasticidade, essa resiliência, essa capacidade de negociação. Apresenta os teus motivos, diz o Senhor, entremos juntos em juízo.

Chega a mãe de Jesus e fala para ele: acabou o vinho. O que eu tenho com isso? Eu não vim aqui para fazer nada disso. Mas ela mudou a agenda dele. Ela entrou na agenda de Jesus, e o que ele não veio fazer, ele agora fez. É como a mulher cananeia que chega e diz: minha filha está endemoniada. O que eu tenho com isso, você é cananeia, não vou dar o pão dos filhos aos cachorros. Ele a humilha, ele a confronta. E ela responde: mas até os cães comem das migalhas que caem da mesa do seu senhor. Jesus muda a agenda. É por isso que ele diz: pedi e recebereis, buscai e encontrareis, batei e a porta se abrirá. A oração é esse mistério da providência, onde nós chegamos a Deus e reclamamos a nossa herança, e Deus muda coisas, Deus altera o futuro para abençoar os seus filhos.

Chave 5: A herança pertence aos filhos

Ninguém recebe herança sem pertencer a uma família. A herança aponta para os filhos.

O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

Provérbios 13.22 (ACF)

Tem um delayzinho, mas acontece. A herança pode atrasar um pouco, mas ela chega, irmão. Esse é o princípio que atravessa a Escritura, de Gênesis ao Apocalipse. A terra não era distribuída a indivíduos. Era distribuída às tribos, aos clãs, às casas paternas. Josué não dizia: essa terra pertence a José. Ele dizia: essa herança é da tribo de Judá, essa herança é da família tal, essa herança é da casa do pai fulano. A identidade vem antes da herança. Primeiro você pertence, depois você herda.

É por isso que as genealogias intermináveis existem: para verificar se a pessoa tem raiz, se ela tem linhagem, se ela pode ser alcançada pela herança da família. Se uma pessoa não tinha genealogia, não conseguia provar seu direito à herança. Ninguém podia se alistar e lutar senão sob a bandeira de uma tribo. O sacerdócio era uma herança. As filhas de Zelofeade não pediram uma terra nova; pediram para que o nome do pai delas não desaparecesse. Um estrangeiro podia enriquecer, podia possuir bens, mas precisava fazer parte da aliança para receber uma herança tribal. A herança sempre esteve vinculada ao pertencimento.

Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus.

Efésios 2.19 (ACF)

É isso que capacita você a ter herança. Primeiro você entra na família, depois você participa da herança. Por isso o maior título não é apóstolo, não é pastor, não é bispo. É filho de Deus, porque essa é a única função que nunca está ausente.

Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados.

Romanos 8.17 (ARA)

Não diz se formos obedientes. Não diz se somos competentes. Não diz se trabalharmos muito. Diz se somos filhos. A filiação produz a herança. Gálatas torna isso ainda mais claro.

De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

Gálatas 4.7 (ARA)

Veja a progressão: escravo, filho, herdeiro. A herança não é consequência do seu desempenho. É fruto da sua filiação. Você faz parte da família de Deus, está conectado por juntas e articulações, e por isso você tem direitos, você tem privilégios, você tem herança.

No Novo Testamento, Jesus é chamado de primogênito, o primeiro entre muitos irmãos. Antes ele era o unigênito, o único da espécie.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

João 3.16 (ACF)

Quando ele ressuscita, morto e glorificado, e é reintroduzido ao mundo, os anjos de Deus o adoram, e ele passa a ser chamado de primogênito entre muitos irmãos. Na cultura hebraica, o primogênito era o principal herdeiro. Nós nos tornamos participantes da herança porque fomos unidos ao primogênito. Não herdamos porque conquistamos um direito próprio. Herdamos porque estamos unidos a Cristo. A vitória de Jesus é a nossa vitória. A herança de Jesus é a nossa herança. Tudo que Jesus conquistou é direito nosso.

Herança não é uma recompensa pelo desempenho. É um direito decorrente do pertencimento. Eu faço parte da família, eu entrei na família, e, portanto, sou herdeiro. Primeiro Deus nos faz parte da família, depois nos faz participantes da sua herança. O evangelho não anuncia apenas o perdão dos pecados. Ele anuncia a adoção de filhos. Deus acolhe pessoas em sua casa, em sua família. Esse é o princípio de Josué. Quem pertence a uma família espiritual recebe a sua porção. E quem não pertence, nada recebe. O problema é essa gente sem genealogia, sem linhagem, sem origem, sem procedência, sem raiz, essa gente autônoma, que não se compromete, que não pertence.

Nós somos uma dinastia espiritual. Eu consigo dizer de onde eu vim e sei a trajetória da minha herança espiritual, que começou lá com aqueles pescadores no mar da Galileia. Eu consigo enxergar o caminho deles até a Comunidade das Nações. Eu consigo enxergar a herança que recebi da minha avó, alcançada pelo evangelho na Paraíba, por um missionário vindo da Inglaterra que abriu uma Assembleia de Deus no meio do nada. O primeiro culto reuniu poucas pessoas. Minha avó fazia parte do coral, e minha mãe também cantava lá, com nove anos de idade.

Estamos unidos uns aos outros por gerações de crentes, desde os primitivos apóstolos, Tiago, João, Pedro, Paulo, passando pelos discípulos deles, Policarpo, Irineu, Clemente, chegando aos pais da igreja, aos perseguidos e exilados, aos reformadores, Lutero, Calvino, Zuínglio, aos avivalistas, aos missionários que chegaram aqui em terra de Vera Cruz, de Santa Cruz. Somos ligados às tradições dos credos, das confissões, dos catecismos. Não renunciamos ao legado dos primeiros concílios, de Jerusalém, de Niceia. Chegamos até aqui por causa de pioneiros, precursores, bandeirantes que deram as suas vidas para que chegássemos onde estamos. Aqui em Brasília, honramos o legado dos que vieram antes de nós. Nós não caímos de paraquedas. Estamos ligados à herança espiritual dos que vieram primeiro.

E se você não tem casa, se você não tem uma tribo, um pastor, irmãos e irmãs em Cristo, se você não foi batizado, se você não toma a ceia todo segundo domingo do mês, se você não está ligado a uma igreja local, você é sem herança. Não existe cristianismo verticalizado. A cruz é horizontal e vertical: você tem que ter relação com Deus, e tem que ter relação com os irmãos. A Santa Ceia existe para discernir o corpo de Cristo. Cada um discerna o corpo. Você faz parte do corpo. Não tire o dedo do corpo.

Essa é a herança definitiva: o privilégio de pertencer ao Pai. Existe uma inversão maravilhosa em Efésios. Não apenas recebemos uma herança. Nós nos tornamos parte da herança de Deus. A lei de Moisés fazia uma distinção clara entre o israelita e o estrangeiro residente, e na conquista liderada por Josué, o estrangeiro não recebia herança. Mas na visão escatológica de Ezequiel, anuncia-se a nova aliança.

Disse também o Senhor a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel.

Números 18.20 (ARA)

Veja o que Ezequiel acrescenta sobre os estrangeiros que peregrinam no meio de vós, que geraram filhos no meio de vós; e vos serão como naturais entre os filhos de Israel; convosco entrarão em herança, no meio das tribos de Israel. O que aconteceu com os filhos de Israel aconteceu com os gentios. Judeus e gentios se tornaram coerdeiros em Cristo.

A saber, que os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho.

Efésios 3.6 (ARA)

Antes era somente os judeus. Agora os gentios foram alcançados, porque em Abraão serão benditas todas as famílias da terra.

E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

Gênesis 12.3 (ACF)

A herança de Abraão caiu no seu colo. Caiu na sua casa. Existe uma herança. A bênção que Deus abençoou Abraão é a bênção que Deus derramou sobre a sua família.

Chave 6: O jubileu restaura a herança perdida

No ano do jubileu, Deus devolvia às famílias a herança que tinha sido tirada. Se em cinquenta anos uma família perdeu a sua herança, no quinquagésimo ano ela a recebia de volta.

Também contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos. Então no mês sétimo, aos dez do mês, farás passar a trombeta do jubileu; no dia da expiação fareis passar a trombeta por toda a vossa terra. E santificareis o ano quinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; ano de jubileu vos será, e tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família.

Levítico 25.8-10 (ACF)

Existe uma restituição em curso do que seus pais e avós perderam no caminho. Existe uma restituição em curso de coisas que foram deixadas para trás. A cada cinquenta anos, toda a propriedade voltava ao proprietário original. Ninguém perdia definitivamente a sua herança. A economia israelita impedia a concentração eterna de riqueza. O objetivo não era redistribuir toda a riqueza da sociedade, entenda bem isso, mas restaurar cada família israelita à sua porção original. Aquilo que originalmente era da família, voltava.

Neste ano do jubileu tornareis cada um à sua possessão.

Levítico 25.13 (ACF)

O jubileu existia para impedir que as famílias perdessem permanentemente a herança recebida de Deus. Quando chegava o jubileu, os escravos eram libertos, as dívidas eram canceladas, prescreviam, não podiam mais ser cobradas, e as propriedades voltavam aos seus proprietários originais. O jubileu era o grande recomeço na história de Israel.

Séculos depois, Isaías vai anunciar algo ainda maior.

O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitável do Senhor.

Isaías 61.1-2 (ARA)

Isaías não estava apenas anunciando um novo calendário. Ele estava profetizando um tempo em que Deus libertaria os escravos, perdoaria os pecados, restituiria o que foi perdido. Jesus, na sinagoga em Nazaré, vai se revelar. Ele abre esse texto em Isaías, lê a profecia, fecha o livro e declara.

Então, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir.

Lucas 4.21 (ARA)

Eu quero esse flashback, esse registro. Todos ali ficaram com os olhos arregalados, perguntando o que aquele homem estava dizendo. Ele estava dizendo: eu vim proclamar o ano do jubileu sobre vocês. O verdadeiro jubileu começou. Só que agora a restauração é muito maior do que devolução de terras. O homem havia perdido muito mais do que suas propriedades. Perdeu a sua identidade, perdeu a sua liberdade, sua santidade, sua herança.

O jubileu libertava escravos. Cristo nos liberta do pecado. O jubileu cancelava dívidas. Cristo perdoa as nossas transgressões. O jubileu devolvia propriedades. Cristo devolve a herança dos filhos de Deus, a herança dos pais e dos avós que cometeram torpezas e perderam coisas no caminho.

No evangelho, cada pecador pode voltar à casa do Pai. O jubileu começava com o toque da trombeta no dia da expiação, e não antes. A restauração da herança só era proclamada depois que o pecado era tratado. Não adianta você continuar vivendo como cananeu e reclamar herança. Primeiro Cristo se ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório. Depois inaugurou o ano aceitável do Senhor.

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor.

Atos 3.19 (ACF)

Tempos de refrigério são iguais a arrependimento e mudança de atitude. Deus quer lhe dar tempo de refrigério. Se arrependa. Faça um balanço da vida esta semana, este mês. Acerte contas com Deus, acerte contas com as pessoas, e vá viver o jubileu que Deus tem para a sua vida. A cruz é o dia da expiação. A ressurreição anuncia o jubileu. Em Cristo, nós vivemos o jubileu definitivo.

A herança definitiva aponta para a nova criação. A história da herança começa com um pedaço de terra prometido a um peregrino chamado Abraão e termina com a renovação de toda a criação. Jesus, nas bem-aventuranças, diz que a herança não é mais apenas Canaã.

Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.

Mateus 5.5 (ACF)

Agora é toda a criação restaurada. Na parábola dos talentos e das minas, aqueles que foram leais naquilo que administraram receberão cidades em herança. Você está administrando, no tempo presente, aquilo que vai lhe qualificar para receber uma herança superior na eternidade.

Para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros.

1 Pedro 1.4 (ARA)

Chave 7: Deus é a nossa maior herança

Toda herança aponta para uma realidade maior. A maior dádiva de Deus não é a terra que ele reparte, mas o fato de que ele mesmo se oferece como herança para o seu povo.

Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu.

Cântico dos Cânticos 6.3 (ACF)

É a sulamita quem diz isso, mas é a igreja de Jesus quem vive isso. Eu pertenço a Deus, e Deus me pertence. Isso fica evidente, principalmente, na tribo de Levi. Enquanto as demais tribos receberam territórios, cidades, campos, os levitas receberam algo infinitamente superior.

Disse também o Senhor a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel.

Números 18.20 (ARA)

Os levitas não receberam um pedaço de terra em Canaã. Eles receberam o Deus de Canaã. A herança nunca foi a terra, mas o Deus da terra. Séculos depois, Davi retoma essa linguagem.

O Senhor é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte.

Salmos 16.5 (ACF)

Ele começa celebrando aquele que concedeu a sua herança, e por isso, logo em seguida, pode afirmar que as suas linhas caíram em lugares agradáveis. Quem faz de Deus a sua maior herança aprende a receber todas as demais porções com gratidão. Matthew Henry escreveu que aqueles que têm Deus por sua porção possuem uma herança suficiente, ainda que tenham pouco deste mundo. Agostinho comenta esse mesmo texto dizendo que, se Deus é a sua herança, você nada perderá, porque possui aquele por quem todas as coisas existem. Quem possui o doador possui a fonte de toda boa dádiva.

Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?

Romanos 8.32 (ARA)

Se ele deu o melhor, se ele deu Jesus, porventura não dará o resto.

Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Mateus 6.33 (ACF)

Martinho Lutero observa que o coração humano está sempre procurando outra herança além de Deus. Mas a verdadeira riqueza do cristão consiste em poder repetir as palavras de Davi. O Senhor é a minha porção. E ao tê-lo, você tem tudo mais.

O dever de casa desta semana

Toda mensagem precisa de um plano de ação, senão perdemos nosso tempo. Você precisa realinhar os seus caminhos. Fechar a boquinha para não falar coisa errada, para não reproduzir fofoca, mentira, boato, maledicência, maldição. Muita gente se paralisa falando dos outros. É preciso guardar a língua. Se você tem pecados morais, precisa se corrigir. Se você tem pecados financeiros, precisa se consertar. O alinhamento, a santidade, o santificai-vos, é a grande iniciação, o grande começo para aqueles que serão plenamente abençoados.

O jubileu vem depois da expiação. E depois de alinhar a sua vida, os ventos vão mudar. O refrigério vai chegar sobre você, mas você precisa fazer o dever de casa. Você precisa pensar nas restituições e alinhar o seu coração com Deus.

Se você ainda não é batizado, precisa entrar na classe de batismo. Se você não pertence a uma igreja local, precisa se membrar a um corpo, um teto alto, um lugar onde vai desenvolver os seus dons e o seu chamado, onde vai se conectar com pessoas imperfeitas como você. Aqui você vai encontrar imperfeições, vai mostrar as suas próprias imperfeições, e vocês vão se lixar uns aos outros. Não existe cristianismo sem irmãos. E se você já está batizado e é membro, comprometa-se a mergulhar mais fundo. Saia do raso.

Nunca mais fique olhando a porção do seu irmão. Deus tem uma porção para você. Reclame a sua porção. Diga ao Senhor: dá-me este monte.

Uma herança que já é sua

Toda herança tem dono, e o dono é Deus. Herança é mais que riqueza, é identidade, legado e destino. Deus é quem reparte a herança, e ele já lançou a sorte sobre a sua vida antes de você nascer. A herança precisa ser reivindicada, como fez Calebe, como fizeram as filhas de Zelofeade. A herança pertence aos filhos, e você foi feito filho, não escravo. O jubileu restaura a herança perdida, e em Cristo esse jubileu já foi proclamado. E, no fim de todas as contas, a maior herança nunca foi a terra. Foi o próprio Deus.

As suas linhas caíram em lugares agradáveis. A sua herança é muito linda. Assista ao vídeo completo desta mensagem e acompanhe o podcast da Comunidade das Nações para se aprofundar em cada uma dessas sete chaves.